Dopo il festeggiamento di San Rocco, cercando di vivere le belle cose tra le cose antiche e le cose nuove, con la responsabilità a noi affidata per istruire il popolo di Dio secondo la bellezza del Vangelo, perché ogni tentativo di evangelizzazione viene considerato da alcuni "cristiani" (credo) polemico?

Ecco alcuni pericoli che possono far deviare la pietà popolare, tratti dal DIRETTORIO SU PIETA' POPOLARE E LITURGIA.

65. Il Magistero, che mette in luce gli innegabili valori della pietà popolare, non trascura di segnalare alcuni pericoli che possono minacciarla:

-- l'insufficiente presenza di elementi essenziali della fede cristiana, quali il significato salvifico della Risurrezione di Cristo, il senso dell'appartenenza alla Chiesa, la persona e l'azione del divino Spirito; -- la sproporzione tra la stima per il culto dei Santi e la coscienza dell'assoluta sovranità di Gesù Cristo e del suo mistero;

--  lo scarso contatto diretto con la Sacra Scrittura;

-- l'isolamento dalla vita sacramentale della Chiesa;

-- la tendenza a separare il momento cultuale dagli impegni della vita cristiana;

-- la concezione utilitaristica di alcune forme di pietà;

- l'utilizzazione di «segni, gesti e formule, che talvolta prendono una importanza eccessiva, fino alla ricerca dello spettacolare»;

-- il rischio, in casi estremi, di «favorire l'ingresso delle sette e portare addirittura alla superstizione, alla magia, al fatalismo o all'oppressione».

66. Per porre rimedio a queste eventuali carenze e difetti della pietà popolare, il Magistero del nostro tempo ribadisce con insistenza che occorre "evangelizzare" la pietà popolare, porla in contatto fecondo con la parola del Vangelo. Ciò «la libererà progressivamente dai suoi difetti; purificandola, la consoliderà, facendo sì che ciò che è ambiguo acquisti una fisionomia più chiara nei contenuti di fede, speranza e carità».

In quest'opera di "evangelizzazione" della pietà popolare, il senso pastorale suggerisce però di procedere con grande pazienza e con prudente senso di tolleranza, ispirandosi alla metodologia seguita dalla Chiesa nel corso dei secoli per affrontare sia i problemi dell'inculturazione della fede cristiana e della Liturgia, sia le questioni inerenti alle devozioni popolari.

Un seme gettato nel terreno dell'umanità e ha una missione da portare a termine. È la Parola che crea, da la vita e la conserva, e anche al di là della morte, risusciterà chi l'avrà udita. Il male - e certe situazioni che fanno sembrare che abbia il sopravvento sul bene - fa vacillare il cuore dell'uomo in cerca della sua felicità. Cosa ne facciamo della zizzania? Buon grano e zizzania crescono insieme mentre l'uomo dorme. Sono due realtà che abitano il cuore dell'uomo. Ma siamo chiamati a coltivare il buon grano, a "gettare la rete dalla parte destra della barca", cioè a riconoscere le opere meravigliose che Dio sta portando a compimento, in mezzo a noi. La scoperta di questo tesoro potrebbe essere casuale (durante il lavoro nel campo), potrebbe essere di proposito (come il mercante di perle) o addirittura forzata (rete gettata nel mare), ma l'atteggiamento giusto per impadronirci del tesoro è unico: comprarlo con la totalità del nostro essere, del nostro avere. Questa totalità offerta rende la vita piena, gioiosa e realizzata. Chi vuole fare calcolo prenderà in considerazione la Parola del Maestro: "Stolto, di chi saranno i tuoi beni accumulati?"

Preghiamo per il nostro nuovo vescovo nella costruzione del Regno, nell'esercizio di saper vendere tutti i nostri averi per acquistare il campo, saper rinunciare alle tante perle già accumulate per comprare quella preziosa.

Dalla bellezza della mia terra, ringrazio Dio per le meraviglie delle sue creature. Ma quante volte facciamo fatica a contemplare il suo volto nei fratelli, soprattutto quando la zizzania seminata nel cuore inventa la simpatia e l'antipatia per discriminare coloro che possono comprare i nostri averi o le perle meno preziose... chi sa, volendo venderle, non troveremo più compratori.

Ecco il nostro Vescovo:

Nomina del Vescovo

Il Santo Padre Francesco ha nominato Vescovo di Melfi-Rapolla-Venosa (Italia) il Rev.do Mons. Ciro Fanelli, del clero della diocesi di Lucera-Troia, finora Vicario Generale della medesima diocesi e Parroco della Cattedrale.

Il rev. Mons. Ciro Fanelli è nato il 2 ottobre 1964 a Lucera, in provincia di Foggia.

Ha ricevuto l'ordinazione presbiterale il 15 settembre 1990, incardinandosi nel clero di Lucera-Troia.

E' stato Segretario personale dei Vescovi Castielli e Zerrillo. Ha ricoperto l'incarico di Direttore Spirituale del Seminario.